纯朴是灵魂中一种正直无私在素质;它与真诚不同,比真诚更高尚。许多人真心诚恳,却不纯朴。他们表里如一指望别人按他们的本来面目认识他们,不愿意遭人误解。他们总在想着自己,总在斟酌辞句、反省思量、审视行为;因为他们唯恐过头,又是怕不足。这些人真心诚恳,却不纯朴。他们不能和人自然相处,别人对他们也小心拘谨。他们不随便、不真诚、不自然。我们侄 宁愿同不那么正确,不那么完美,但也不那么拘谨的人相处世人以上述准则取人,上帝也以此作判断。上帝不不愿我们用这样多的心思于自己,好象我们要时时对镜整理自己的容颜。
完全集中注意他人而不自省,是某些人的又是一种盲目状态;这些人全神贯注于眼前事物以及感官感受到的一切;这恰好是纯朴的反面。另一种人是,不管为同类还是为上帝效力,均全然忘我地投入--自以为聪明含蓄,心中充满自我,只要自满的情绪受到丝毫干扰便心烦意乱,是另一种极端。这是虚假的聪明;表面上堂而皇之,实际上与纯为追求享乐的愚蠢同样荒唐。上述两种人前者昏昏然陶醉于眼前看到的,后者陶醉于自认为内心已占有的一切。这两者都是虚妄的。一心中注意内心的冥思默想确比全神贯注于外界事物更有害,因为这样看来聪明,而实则不然,我们不以此为非,不想改正,反引以为荣。我们肯定这种行为,它给我们一种不自然的力量。这是一种疯狂状态,我们却不自觉。我们病入膏肓却还自以为身体强健。
纯朴存在于适度之中,我们在其中既不过分兴奋,又不过分平静。我们的灵魂不因过多注意外界事物而无法作必要的内省;我们也并不时刻考虑自己,使维护自己美德的戒备心理无限膨胀。我们的灵魂要是能够无羁无绊,直视眼前的道路,并不白白浪费时间于权衡研究脚下的步伐,或是回顾已经走过的道路,这才是真正的纯朴。