罗马共和：看时令的战争

　　
在公元前六世纪之前，意大利半岛上的战争还比较原始，没有什么像模像样的两军对垒，大多不过是某个部落首领，组织一帮弟兄，外出捞一把，抢得一些粮食、生畜或是财宝。到罗马共和国建立的时候，战争的组织已经有相当大的发展，但依然是以农耕季节做规划。以当时的条件，要想攻城掠池还是有相当的难度。较为常见的，是选择好进攻时节，去干扰敌方的耕作与收获。一年之际在于春，罗马新选出的执政官通常在三月上任，之后就一方面挑选精壮男丁进行训练，组成队伍，另一方面祭天拜祖，求得神灵的护佑，为出征做准备。进攻的日期则选在五月底到六月初，地里的谷物已经快成熟，却还没有收割的时候。这在进攻的一方倒是可以取得战略优势，一方面将士们的粮草可以就地解决，另一方面，也让守方无法出来收割自己的果实。如果守方也是兵强力壮，那双方不可避免地要大干一仗。如果守方比较弱势，那就只能躲在城堡里，等入侵者走了，再做打算。不管是哪种情形，战役的时间都不长，只有几个星期而已，最多不过几个月。到战役结束后，将士们也就解甲归田，回到家中在自己的地里忙活。打了胜仗，自然会有不少好处，抢得不少战利品。只是这些战争的结果多半都不长久，今年战败投降的一方，苦撑一年，明年又卷土重来。或是另结同盟，前来报仇雪恨。因而这种战争，几乎年年都有得打。
　　
从战场上的架势来说，罗马军团采用的是与希腊人类似的方阵。士兵们列成几排，组成一个长方形。每个士兵都拿着盾牌和长矛，披盔带甲。站在最前排的士兵们用盾牌筑起一道盾墙，掩护后排的战友们拿着两米多长的长矛去攻击前方的敌人，看过去就像一片长矛林子一般，向敌人刺过去。

电脑游戏之中所想像出来的两个长矛方阵相遇时的情形。
　　

人们常说，西方人注重的是个人主义，而我们中国人注重的是集体主义。但是在对古代战争的理解上，我们中国人却是不折不扣的个人主义。不论是《三国演义》还是《水浒传》，各位英雄好汉都有各自拿手的兵器，各有各的绝招。两军交战最先上场的也是两位战将之间先打上几个回合，由此孕育出来的是千里走单骑、长坂坡这样单枪匹马个人英雄的故事。我们也有一个使长矛的英雄，黑脸张飞。按照京戏《甘露寺》里的唱词，他使的是“丈八蛇矛惯取咽喉”，而他的厉害程度更是，“当阳桥前一声吼，喝断了桥梁水倒流！”。
　　
罗马军团的征战却完全是以集体为单位的，内中由不得多少个人逞能的空间。有一个流传很广的故事中说，公元前340年，军团在执政官Titus Manlius Torquatus的率领下外出征战。安营扎寨之后，执政官明令各营坚守岗位，等待命令之后集体行动。可是他的儿子却禁不住敌营一名战将的挑战，独自出营与敌将来了一场一对一的比武厮杀。一番打斗之后，敌将被杀，执政官的儿子按当时的习惯，剥下敌将身上的盔甲，回大营请功。却不料执政官见后勃然变色，下令将自己这个不守纪律的儿子绑下，当着全体将士的面，推出去斩首示众！
　　
有人计算过，希腊式的方阵之中每位披盔带甲的士兵，全身的负重加起来差不多有七十多斤。也就是说，如是某个士兵单独行动的话，这一身笨重的披挂，一定使他行动极为不便，呆若“木鸡”，是别人的活靶子。但是当这一大群“木鸡”站在一起，形成一个进攻集体的时候，一大片长矛林子横扫出去，力量就相当可观了。当然，前提是方阵的队形整齐，绝不可以乱了阵脚，其中最重要的是前排的盾墙不可以出现缺口。方阵弱点在于笨重，两侧比较脆弱，敌军进攻侧翼时方阵要及时调整方向，需要阵内所有士兵们步调一致。站在前排的士兵要相互掩护，站在后排的要随时准备替下前排受伤的战友。方阵排列时，往往是把出自同一村子里的亲朋好友排在近处，为的是他们会拼死互助。只有山寨大小的城邦，还养不起职业军人。军团的兵士是来自各个村镇里的农民，只能算是民兵。方阵式的打法，并不需要他们精通十八般武艺，需要的是体格强壮，守纪律，有集体精神。最忌讳的是新兵蛋子临阵怯场，打乱了整体的部署。而指挥这种方阵冲锋陷阵的执政官，也不需要是什么特别的将帅之才。他的最大功用是站在阵内，起一个不怕死的表率作用。打胜仗的关键在集体，不在个人。所以，尽管罗马几乎年年都有征战，却可以每年换两个执政官，不像京戏之中的关羽、张飞、赵子龙，换下来就没什么戏可唱了。

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